?

Log in

No account? Create an account

September 13th, 2017

Оригинал взят у tor85 в «Пал Карфаген!» (или почему блокировка сообщества чеченов за нравственность — это плохо)
"Дабы дурь его всякому видна была..."
(с) Из Указа Петра Первого

Оригинал взят у vol_majya в «Пал Карфаген!» (или почему блокировка сообщества чеченских националистов за нравственность — это пл
«Пал Карфаген!» (или почему блокировка сообщества чеченских националистов за нравственность — это плохо)

Сообщают, что Роскомнадзор заблокировал чеченское народное сообщество «Карфаген» (название взято из протяжной песни Муцураева про «чеченский Карфаген». Что у реального Карфагена все кончилось очень плохо, гордым горнокарфагенянам забыли сказать). Сообщество занималось травлей чеченских девушек, вывешивая их фотографии без платков, а затем грозно требуя у «мужчин из этой семьи» связаться для удаления фото. Кроме того, сообщество пропагандировало ислам в его «чистой» версии, а также боролось всеми силами с европеизацией чеченцев. «Исконные чеченские традиции» заключались в том, что, например, девушкам запрещалось писать комменты в сообществе, поскольку женщина должна молчать, пока мужчины говорят (пусть даже дело и происходит в социальной сети в XXI веке). «Карфаген» был страшно популярен — свыше 50 тысяч подписчиков (для миллионного народа — колоссальная цифра), фотографии с его символикой, причем из-за пределов Чечни. По некоторым данным, к девушкам, чьи фотографии публиковали в сообществе, на улице пытались обращаться незнакомые мужчины (страшный харам по чеченским меркам) — то есть вся эта «доска позора» (за, еще раз, появление без хиджаба, не более) была не только в интернете, а имела проекцию в реальность. Следует добавить, что авторы «Карфагена» публично радостно поддерживали «убийства чести» и заявляли, что аплодировали бы мужчинам, убившим свою дочь или сестру из-за «бесчестия».

К блокировке «Карфагена» мы относимся резко отрицательно. Почему? Во-первых, если чеченский народ хочет «самоочищаться» от европейской скверны, то флаг ему в руки. Кто мы такие, чтобы решать, что лучше, а что хуже для чеченцев? Пускай они забивают друг друга камнями за непокрытую голову, «глас народа — глас божий».

Во-вторых, потому что пять минут чтения «Карфагена» заменяли в смысле пропаганды русского национализма 5 дней чтения «Спутника и Погрома». Даже самый советский многонационал, изучив зажигательные тексты про грязную аморальную русню, у которой, цитата, «детей зачинают в туалетах клуба», ощущал приступ русского национализма и желание подискутировать с автором, предварительно собрав толпу с вилами и факелами. Можно написать сто текстов про то, как чеченцы воспринимают русских, и все равно будет недоверие, «да вы преувеличиваете». Один же искренний текст от чеченцев несет такой заряд ненависти, что цветы в комнате вянут, убеждая многонационалов наповал. Кстати, в какой-то момент администрация «Карфагена» начала удалять из подписчиков русских, как бы показывая, что у вас может национальной идентичности и нет, но у чеченцев она есть. Очень хорошо пропагандировал «Карфаген» русский национализм, очень жаль, что закрыли.

В-третьих, потому что «Карфаген» (в отличие от согнанных Кадыровым митингов с российскими флагами) — реально глас чеченского народа. Либералы пребывают в заблуждении, что чеченцы мало чем от нас отличаются (как сказал Ходорковский, чеченцы такие же советские люди, просто их Кадыров мучает). «Карфаген» же наглядно показывал, что национальные различия — это не только цвет кожи и форма носа, но и, в первую очередь, культурные особенности, причем особенности общечеченские. Девушек же пугал не сам факт публикации в интернете их фотографий, а то, что все это имело последствия в реальной жизни. То есть для чеченского отца или брата «без хиджаба» — аргумент, показывающий и отношение к женщинам, и представления о морали, и силу традиций. И дело тут, как можно понять, вовсе не в Кадырове, а в том, что чеченский народ — это чеченский народ, и его представления о реальности плохо совместимы с общероссийскими представлениями, сколько митингов с флагами РФ ни устраивай. Русские же на примере «Карфагена» учили — что бы там ни говорили сталинисты, но для исламских народов мы, конечно же, абсолютная Европа.

В-четвертых, потому что «Карфаген» явно вел молодой чеченец, скорее всего, студент. То есть в сообществе высказывалась точка зрения не старых чеченцев, еще заставших остатки советского светского воспитания, а племени младого, незнакомого, которое и является будущим Чечни. Именно персонажи типа авторов «Карфагена» будут сидеть за столом переговоров, когда наше поколение будет решать с их поколением, как русским и чеченцам дальше жить. И в этом смысле изучение неподцензурных мыслей чеченской молодежи — людей явно ближневосточной культуры, мечтающих о чистом исламе и независимости от России — было очень важным опытом для всякого, желающего понять, что будет дальше с Многонациональной Федерацией. Также чтение «Карфагена» очень вставляло параллельно с чтением «Спутника и Погрома»: сообщество чеченских националистов, сообщество русских националистов, в одном требуют свободных выборов, в другом — забивать людей камнями, выводы делайте сами.

Ну и в-пятых, так как «Карфаген» — действительно народная инициатива, то не приходится сомневаться, что сообщество будет воссоздано в суперзакрытом режиме «только для вайнахов», продолжив свою работу. Только вот мы с вами изучать реальные порывы чеченской души уже не сможем, и это действительно печально. Многонационалы вновь могут врать про «дружбу народов», не опасаясь более ссылки на сообщество, за два поста убеждающего, что нет никакой дружбы народов и быть не может.

https://www.facebook.com/sputpom/posts/1480706018683719


Голые с крестиками.

Оригинал взят у chatlanin в Слабоумие и отвага
Т.н. "Музей оккупации Латвии" располагается на площади... Латышских Стрелков.
Слабоумие и отвага по-шпротски.

Для справки: латышские стрелки — стрелковые части, сформированные мразью генералом Алексеевым в 1915 году из жителей Лифляндской, Курляндской и Витебской губерний, не смотря на категорическое несогласие курляндского и лифляндского губернаторов.
Во время Гражданской войны в России поддержали большевиков и стали одними из первых воинских частей, стоявших у основания РККА. Являлись самым крупным национальным военным формированием на службе в Красной армии.

Безжалостные цепные псы большевистского режима, его карательные органы, пролившие столько крови, что эсесовцы мальчиками покажутся. Общая численность около 80 тыс. человек. Широко применялись по всему фронту Гражданской войны, использовались для подавления антибольшевистских восстаний в ряде городов (Ярославль, Муром, Рыбинск, Калуга, Саратов, Новгород и др.).

Многие командиры латышских стрелков впоследствии, уже после расформирования частей, смогли достигнуть больших руководящих постов, стали занимать значительные должности в Красной Армии и НКВД.

Так, первым начальником ГУЛАГа стал бывший латышский стрелок Эйхманс, первый комендант Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН), один из организаторов сталинских репрессий. На Эйхманса было возложено руководство всеми лагерями ОГПУ того времени: Соловецким, Вишерским, Северным, Казахстанским, Дальневосточным, Сибирским и Среднеазиатским.

А за Уралом лютовал еще один "стрелок" Эйхе. Ниже - только небольшой перечень его "подвигов".
Член комиссии «для выработки мер в отношении кулачества», сформированной Политбюро 15 января 1930 г. во главе с В.М. Молотовым. 30 января 1930 Политбюро, доработав проект комиссии Молотова, приняло постановление «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». В 1931 году бюро Западно-Сибирского крайкома ВКП(б) приняло Постановление «О ликвидации кулачества как класса»: с 10 мая по 10 июня по спущенной сверху разнарядке было «раскулачено» 39788 семей. Семей, Карл! Сколько там было уничтожено детей, женщин?
В телеграмме Сталину от 7 марта 1933 года Эйхе предлагал «принять, устроить на Нарымском, Тарском севере 500 тыс. спецпереселенцев».
В 1934 г., в ходе хлебозаготовок, Эйхе истребовал от Политбюро право давать санкцию на высшую меру наказания на подведомственной ему территории в течение двух месяцев — с 19 сентября по 15 ноября.
Деятель тройки НКВД СССР.
На декабрьском 1936 г. пленуме ЦК ВКП(б), на котором Николай Ежов докладывал об «антисоветских троцкистских и правых организациях», Эйхе резко выступил против бывших товарищей по партии:

Факты, вскрытые следствием, обнаружили звериное лицо троцкистов перед всем миром… Вот, т. Сталин, отправляли в ссылку несколько отдельных эшелонов троцкистов, — я ничего более гнусного не слыхал, чем то, что говорили отправляемые на Колыму троцкисты. Они кричали красноармейцам: «Японцы и фашисты будут вас резать, а мы будем им помогать». Для какого чёрта, товарищи, отправлять таких людей в ссылку? Их нужно расстреливать. Товарищ Сталин, мы поступаем слишком мягко.

Руководил «чисткой» партийного и хозяйственного аппарата, что вызвало беспрецедентную волну арестов. Руководил развёртыванием массовых репрессий в Сибири. Входил в самую первую из троек периода Большого террора (утверждена постановлением Политбюро 28 июня 1937 г.), вынесшую тысячи смертных приговоров во внесудебном порядке.
За 1937 год тройка ОГПУ Западной Сибири, в которую входили Эйхе и Заковский, осудила 16553 человек, в том числе 4762 — к расстрелу, 8576 — к отправке в лагеря, 1456 — в ссылку, 1759 — к высылке.

Эйхе стремился лично направлять работу сибирских чекистов, вмешивался в дела НКВД. В некоторых случаях приходил в управление НКВД и присутствовал на допросах.
В 1937 году тройкой под руководством Эйхе были репрессированы 34872 человека по сфабрикованным делам «Белогвардейско-монархической организации РОВС», «Сибирского филиала Трудовой Крестьянской партии», «Церковно-монархической повстанческой организации» и другим.
В Новосибирске до сих пор есть улица, названная в честь этого скота.

Список латышских стрелков-нелюдей можно продолжать долго. Другими словами, именно эти прибалтийские отморозки во многом предопредили победу того режима, который их потом "оккупировал", с успехом приняли участие в массовых репрессиях и Большом терроре, залившим кровью русскую землю. Уничтожали и своих же большевистских сволочей.
Посеявши ветер, пожнешь бурю.

И чтобы два раза не вставать - до 1991 года "Музей оккупации" был Музеем Латышских красных стрелков — филиалом Латвийского музея революции. Думаю, там до сих пор сохранили старую экспозицию в запасниках. Ну так, на всякий случай.


Profile

Ничто не случайно
hurtmann
hurtmann

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel